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小大房十五世祖大学公行述

时间:2014-08-05 16:49
公元二〇一三年四月,恰逢共和盛世,可谓国泰民安,族中父老乃共谋六修家乘。雄不才,蒙族中诸父老长辈不弃,有幸参与六修家乘。家父闻之,乃嘱余曰:祖上历来
       公元二〇一三年四月,恰逢共和盛世,可谓国泰民安,族中父老乃共谋六修家乘。雄不才,蒙族中诸父老长辈不弃,有幸参与六修家乘。家父闻之,乃嘱余曰:祖上历来重视纂修家乘,尤以吾祖父、汝曾祖父为甚,今蒙祖上恩德,汝能参与家乘诸事,望汝不辱祖风家声,多为家族尽微薄之力。应全等诸叔伯父闻之,乃特嘱余曰:六修家乘乃为吾等祖父之遗愿,望贤侄能为汝曾祖父立传,以告后世子孙勿忘公之贤德。雄虽文科出身,至今未曾撰写一字一文,何德何能为曾祖父立传,今勉为其难,望广传祖德,以昌吾家声。


       然雄生晚矣,未曾瞻公之尊面,亦难获公之生平,故余乃遍访族中长辈,广搜公之往事。公讳大学,字新民,号文轩,迁集之祖自义公曾孙,迁庐之祖启智公五世孙。公生于晚清,历经民国,卒于共和初,一生坎坷多变,可谓阅历丰富。公熟读四书五经,亦通易经诸术,才气闻名乡里;督理家政,克勤克俭,家业益兴,荫及子孙,福照乡邻;督子有方,一生乐善乡邻,而著名于庐邑北乡。

       公生于书香之家,一生好儒。父昌泰公(字玉堂),举三子,公为少子。然其叔父昌寿公终无嗣,乃立公为嗣,以承本房香火。昌寿公一生熟读圣贤书,终获授从九品,为庐邑北乡名儒。公乃继之衣钵,饱读圣贤书,才气横溢,闻名乡里,至今乡邻仍称道。时其姐夫朱公道成赴乡试,公同去助其应试,未料尽中副举人,方显公之文采异于常人矣。公生平留有诸多墨迹,然因年代久远,均已遗失,乃吾家之大憾。然公虽抱大才,屡阨乡场,无缘功名,实为遗憾。公凤志未伸,遂以儒为业,桃李满堂,衣钵得以传承。


        公主持家政,家业益大。祖上家道中落,嗣父昌寿公克勤克俭,家业遂兴,然晚年昌寿公常叹曰:“哎……吾老矣!来来往往,实有诸多不便!” 公本教学于老庄,不忍高祖父独撑家业,乃弃教而协父督理家政。公克勤克俭,人丁益盛,家业益大,不辱家声。时张府前后三开,门栋高大,雇有数名佣人和长工,而本地和周边外姓多为张府租农,故张家为庐邑北乡望族。据传张家仅洋钱存有三大睡柜,田产遍及李寺山北边、山下横冲、松山等数地;陈孺人丧期,扎陵一月,专人养鸭,余项费用不可计;为护松山族产,大伯祖父德炎公独身去安庆府打官司,花费之铜钱可排满松山。


        公乐善助人,睦宗友邻。民国多事之秋,民不聊生,乡邻中多为受苦受难者。其有同宗者,公顾念宗亲之宜,多有资助,家中农活亦优先照顾本宗;受雇异姓乡邻,公亦多有照顾,以助其度过难关。时因公善易经诸术,乡邻中有红白喜事,多请公主事。直至晚年,公虽不问家政,但凡乡邻中有事,仍乐于助之。凡乡邻中受公恩惠者,至今仍有人称道。然因张府家大业大,难免有歹人算计。某日深夜,有歹人置一居死尸于张府门前。黎明,公开门见死尸,毅然扛起死尸,速埋于村外异姓之地。次日,歹人至张府,欲陷害算计张家,见死尸已不翼而飞,只好作罢。一介书生,亦文亦武,于家于邻,普施功德,吾等子孙切勿忘矣。


       公尊祖敬宗,尤重家乘。清末民国初,廷镇公、凤翔公率族众谋修五修家乘,公踊跃参与,助父、嗣父二公登记校对,深受族人称赞。昔公好儒,对家谱颇有研究,尤爱老谱。方五修家乘领谱之时,按祖制老谱应葬之,但族中户长知公深爱之,乃曰:吾知汝爱之,今吾破祖规,汝可携家阅之。后公携五修新谱、四修老谱于家,多为研究,对家族了解尤深。三十年不修谱,乃为大不孝,公深忧之。多事之秋,非修谱之时,故公无奈乃独修本支谱稿,以备六修之虚。自公以下,名字号皆有,婚嫁、子女、生卒皆详录之,可谓详备矣。完稿之时,公于封面手书曰:老年随笔记,异日少老心 。悲哉!十年浩劫,其与四修、五修家乘一并不幸遗失,至今族中父老深为痛惜。

       公德配陈孺人,举五子:德炎、德辅(殇)、德兴、德旺、德忠。长子德炎公业儒,常协父督理家政,年十六独身赴安庆,代父上公堂护家产。其后,三子德兴公督理家政,亦重族事,每遇清明必去老家祭扫祖坟,对家族知之甚多。陈孺人卒,续配胡孺人。时吾祖父德忠公尚小,胡老儒人视为己出,尤宠之。祖父授业于长兄德炎公,然因德炎公对幼弟甚严,胡老儒人不忍祖父常受戒尺之伤,方允祖父弃学;晚年胡孺人尤爱祖父,特留田产二十多亩于祖父。公膝下四房,终有十孙,后公于谱稿中排之,方有今谓十大老爷矣。今庐邑集上数十张氏子孙,各安其业,皆公之功德。公生于光绪七年,卒于公元一九五八年,享年七十有八。曾孙雄不才,谨述公之生平诸事,切望吾等子孙勿忘祖德,以振家声。


曾孙时雄熏沭顿首敬述
二〇一四年六月二日

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