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外家姥山张氏四修谱序

时间:2013-05-21 16:56
三十年不修谱,古人谓之不孝。葢[gi]以人道莫大于亲亲,亲亲之道惟修谱,尊祖敬宗收族之大者也,故古人以此为急务也。三十年为人道之小变,谱苟不修则族众之年月日时必多失考,葬埋之处所甚有遗忘而不志者甚矣,纂修之宜勤也。然而世家巨族或里居有星散之忧

        三十年不修谱,古人谓之不孝。葢[gài]以人道莫大于亲亲,亲亲之道惟修谱,尊祖敬宗收族之大者也,故古人以此为急务也。三十年为人道之小变,谱苟不修则族众之年月日时必多失考,葬埋之处所甚有遗忘而不志者甚矣,纂修之宜勤也。然而世家巨族或里居有星散之忧,或仕宦致迁移之屡,或专举无任事之能,或议论有抵编氓寒户,或因读书无人鲜有能之大义,或因费用不足鲜有首肯捐输、迁延岁月甚至终身不知有谱牒者,卽[jí]或偶一修之或厯百余年而不克继续为之所在多有,岂但三十年不修已乎,惟我外家姥山其纂修之勤实足为吾乡法则者。溯自鄱阳徙居以来,数百年未有谱牒,其事创始于康熙中年赖外曾王父涧飮公,再修于乾隆壬午年晓齐公全迂公,三修于吾四舅父璞岩公道光末年,四舅父之子菱溪有志续修未果。兹者表弟鸣谦、菱溪表弟之长子兆六今晤于慎思堂金宅言及修谱之举,族人咸踊跃从事,由其家多殷富户少贫寒、习尚诵弦、俗敦礼让,悠然共生孝弟之心,穆然均笃睦雍之意以,故一人倡之而众无不应,一人主之而事无不成也。葢一百余年中纂修四次矣,抑余尤有感者。上世谱修于官而昭穆次序之辨省,而后世谱修于家而攀援依附之事繁,不独于崇韬屡拜汾阳之墓,羣[qún]蔡均以君谟为宗已也。桐城张姓多显宦,当吾外曾王父涧飮公创修之始,多有邀为合宗者,公毅然独立门户,不屑以人之祖为祖。卒之,门闾广大,子姓蕃滋,德行道义世不乏人,孝节廉代多继美,服先畴之畎畆者无不乐得田园之安,食旧德之名氏者无不尽守诗书之报,朝列缙绅者有人榜登科第者、有人其视诸张有何慕焉,此以知异草浮木之可耻,而卓然自立者之有志竟成也。昨儿畯携其全书来,余览而读之,不漏不遗不蔓不支,至其体制谨严、笔墨简贵,族众中有学问文章砥行砺名见异于众人者必乐为传叙,以表扬之俾仪型于后嗣,所以族之人女慕贞节洁、男效才良,莫不各自树立,以求登于谱为荣,其家声隆隆日上也,俾尔臧尔康尔昌尔炽有以哉。昔朱子为求外家作谱序,道杨盛美实而非谀。余老矣,魁不能文,末克道杨外家盛美于万一,惟见其勤与纂修合族之人实克以亲亲尊祖敬宗收族为事诚,足为乡里效法者不胜长言而乐道之也,因拜首稽首而为之序。
同治四年岁次旃豢赤仓奋若仲春月  谷旦
咸豊戊午科钦赐举人己未科会试
恩给国子监学正怀宁县岁贡生
门下外甥江本培顿首谨撰

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